Les singes de la sagesse sont un symbole représenté par trois singes, dont chacun
se couvre une partie différente du visage
avec les mains : le premier
les yeux, le deuxième
les oreilles et le troisième
la bouche. Ils forment une sorte de maxime picturale :
« Ne rien voir de mal, ne rien entendre de mal, ne rien dire de mal ». À celui qui suit cette maxime, il n'arrivera que du bien.
___...........:...:.:::paradoxe :::.....
Opinion, proposition contraire à la logique, au sens commun
théâtre ____jeu de rôle _____ action _______ mise en scène_______representation ______ exaltation___________ compétition _______ utile__ inutile___________ destructionUn masque pour se cacher le visage, pour se voiler la face, une parrure pour paraître plus riche, unique. Le fond reste le même seul la forme change. Un masque pour jouer un rôle, se mettre en avant, pour ressortir.
Une personne sans masque n'a pas sa place sur la scène
_Un masque pour l'initation. les initiés ont le droit de porter le masque, les autres non-initiés sont exclus des activités reservées au initiés
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Masque africains :
En général les masques font leur apparition dans les phases de transition: la nuit, lors du renouvellement de l'an, à l'occasion de l'action de grâces, pendant les initiations, les funérailles et les commémorations des morts. C'est alors surtout les Ancêtres qui profitent de ces occasions pour évoquer et censurer les fautes commises au cours de la période écoulée.
Masque d'océanie :
Pour les Océaniens, le masque ou le travestissement du corps permet souvent de faire parler et agir un esprit ancestral (humain, animal, végétal ou objet personnifié) dans un souci pédagogique, vis-à-vis des plus jeunes, afin d'évoquer l'histoire mythique du groupe. Le masque n'est pas toujours une représentation d'un visage placée devant la face réelle du porteur, il peut se présenter comme un ensemble d'éléments (coiffure, cagoule, chasuble, etc.(...)
Masques Valaisans Lötschental
Selon la légende, les masques valaisans du Lötschental trouveraient leur origine chez les premiers habitants de la vallée
Chassés de l'autre côté du Rhône par des Colons inamicaux, ils auraient tenté de récupérer leurs biens par des incursions, vêtus de peaux de bêtes et le visage couvert de masques de bois grimaçants pour effrayer les usurpateurs
Masque grec
Il était tout d'abord étroitement lié au culte du Dieu-libérateur Dionysos. Se transformer sous un masque en un autre être, analogue ou même égal au dieu, s'identifier à lui, et se libérer ainsi des contraintes terrestres de toutes sortes pour acquérir une forme d'existence nouvelle et meilleure, tel était le sens primitif du dithyrambe, dansé par le ch½ur sur l'aire circulaire de l'orchestre.
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Autrefois les masques avaient pour but de montrer un autre visage et non de cacher celui qui le portait. Le mot masque vient de l'italien mashera qui veut dire faux visage.
La plus grande partie des masques destinés à être portés par un homme vivant et qui danse sont en bois ou en matériaux végétaux. Les masques en terre, ou en matériaux précieux, fragiles ou trop lourds, sont souvent des masques funéraires, découverts lors de fouilles archéologiques
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